| | 1.От Матфея святое благовествование | |
| Глава 13 |
| 1 |
Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. |
| 2 |
И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. |
| 3 |
И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; |
| 4 |
и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; |
| 5 |
иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. |
| 6 |
Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; |
| 7 |
иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; |
| 8 |
иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. |
| 9 |
Кто имеет уши слышать, да слышит! |
| 10 |
И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? |
| 11 |
Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, |
| 12 |
ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; |
| 13 |
потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; |
| 14 |
и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите -- и не уразумеете, и глазами смотреть будете -- и не увидите, |
| 15 |
ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. |
| 16 |
Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, |
| 17 |
ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. |
| 18 |
Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: |
| 19 |
ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его -- вот кого означает посеянное при дороге. |
| 20 |
А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; |
| 21 |
но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. |
| 22 |
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. |
| 23 |
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. |
| 24 |
Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; |
| 25 |
когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; |
| 26 |
когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. |
| 27 |
Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? |
| 28 |
Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? |
| 29 |
Но он сказал: нет, -- чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, |
| 30 |
оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. |
| 31 |
Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, |
| 32 |
которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. |
| 33 |
Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. |
| 34 |
Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, |
| 35 |
да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира. |
| 36 |
Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. |
| 37 |
Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; |
| 38 |
поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы -- сыны лукавого; |
| 39 |
враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. |
| 40 |
Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: |
| 41 |
пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, |
| 42 |
и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; |
| 43 |
тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! |
| 44 |
Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. |
| 45 |
Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, |
| 46 |
который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее. |
| 47 |
Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, |
| 48 |
который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. |
| 49 |
Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, |
| 50 |
и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. |
| 51 |
И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи! |
| 52 |
Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. |
| 53 |
И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. |
| 54 |
И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? |
| 55 |
не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? |
| 56 |
и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это? |
| 57 |
И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. |
| 58 |
И не совершил там многих чудес по неверию их. |
