| Ветхий Завет. Книга 48. Вторая книга Маккавейская | |
| Глава 15 |
| 1 |
Когда узнал Никанор, что бывшие с Иудою находятся в стране Самарийской, то думал совершенно безнаказанно напасть на них в день покоя. |
| 2 |
Когда же поневоле сопровождавшие его Иудеи говорили: "Не губи их так жестоко и бесчеловечно, воздай честь дню, освященному Всевидящим"; |
| 3 |
тогда этот нечестивец спросил: "Неужели есть Владыка на небе, повелевший праздновать день субботний?" |
| 4 |
И когда они отвечали: "Есть живый Господь, Владыка небесный, повелевший чтить седьмый день", |
| 5 |
то он сказал: "Ая - господин на земле, повелевающий взять оружие и исполнять царскую службу". Впрочем, он не успел совершить своего умысла. |
| 6 |
Превозносясь с великою гордостью, Никанор думал одержать всеобщую победу над бывшими с Иудою. |
| 7 |
Маккавей же не переставал надеяться с полною уверенностью, что получит заступление от Господа. |
| 8 |
Он убеждал бывших с ним не страшиться нашествия язычников, но, воспоминая прежде бывшие опыты небесной помощи, и ныне ожидать себе победы и помощи от Вседержителя. |
| 9 |
Утешая их обетованиями закона и пророков, припоминая им подвиги, совершенные ими самими, он одушевил их мужеством. |
| 10 |
Возбуждая дух их, он убеждал их, указывая притом на вероломство язычников и нарушение ими клятв. |
| 11 |
Вооружил же он каждого не столько крепкими щитами и копьями, сколько убедительными добрыми речами, и притом всех обрадовал рассказом о достойном вероятия сновидении. |
| 12 |
Видение же его было такое: он видел Онию, бывшего первосвященника, мужа честного и доброго, почтенного видом, кроткого нравом, приятного в речах, издетства ревностно усвоившего все, что касалось добродетели, - видел, что он, простирая руки, молится за весь народ Иудейский. |
| 13 |
Потом явился другой муж, украшенный сединами и славою, окруженный дивным и необычайным величием. |
| 14 |
И сказал Ония: это братолюбец, который много молится о народе и святом городе, Иеремия, пророк Божий. |
| 15 |
Тогда Иеремия, простерши правую руку, дал Иуде золотой меч и, подавая его, сказал: |
| 16 |
возьми этот святый меч, дар от Бога, которым ты сокрушишь врагов. |
| 17 |
Утешенные столь добрыми речами Иуды, которые могли возбуждать к мужеству и укреплять сердца юных, Иудеи решились не располагаться станом, а отважно напасть и, с полным мужеством вступив в бой, решить дело, ибо город и святыня и храм находились в опасности. |
| 18 |
Борьба за жен и детей, братьев и родных казалась им делом менее важным; величайшее и преимущественное опасение было за святый храм. |
| 19 |
Для тех, которые остались в городе, также немало было беспокойства, ибо они тревожились о сражении, имеющем быть в поле. |
| 20 |
Итак, когда все ожидали, что наступает решение дела, когда враги уже соединились и войско было поставлено в строй, слоны размещены в надлежащих местах и конница расположена по сторонам, |
| 21 |
Маккавей, видя наступление многочисленного войска, пестроту приготовленного оружия и свирепость зверей, простер руки к небу и призывал Господа, творящего чудеса и всевидящего, зная, что не оружием одерживается победа, но Сам Он, как Ему угодно, дарует победу достойным. |
| 22 |
В молитве своей он так говорил: Ты, Господи, при Езекии, царе Иудейском, послал Ангела, - и он поразил из полка Сеннахиримова сто восемьдесят пять тысяч. |
| 23 |
И ныне, Господи небес, пошли доброго Ангела пред нами на страх и трепет врагам. |
| 24 |
Силою мышцы Твоей да будут поражены пришедшие с хулением на святый народ Твой. Сим он кончил. |
| 25 |
Бывшие с Никанором шли со звуком труб и криками, |
| 26 |
а находившиеся с Иудою с призыванием и молитвами вступили в сражение с неприятелями. |
| 27 |
Руками сражаясь, а сердцами молясь Богу, они избили не менее тридцати пяти тысяч, весьма обрадованные видимою помощью Божиею. |
| 28 |
Окончив дело и радостно возвращаясь, они узнали, что Никанор пал в своем всеоружии. |
| 29 |
Когда крик и шум утихли, они восхвалили Господа на отечественном языке. |
| 30 |
Тогда Иуда, первоподвижник за сограждан и телом и душею и лучшие лета свои сохранивший для одноплеменников, дал приказание, чтобы отсекли голову Никанора и руку с плечом и несли в Иерусалим. |
| 31 |
Придя туда, он созвал одноплеменников и поставил пред жертвенником священников, призвал и тех, которые находились в крепости, |
| 32 |
и, показав голову скверного Никанора и руку злохульника, которую он простирал на святый дом Вседержителя и превозносился, |
| 33 |
приказал вырезать язык у нечестивого Никанора и, раздробив его, разбросать птицам, руку же безумца повесить против храма. |
| 34 |
Тогда все, обращаясь к небу, прославляли явившего помощь Господа и говорили: благословен Сохранивший неоскверненным место Свое! |
| 35 |
Голову же Никанора повесил он на крепости в видимое для всех и ясное знамение помощи Господней. |
| 36 |
И все общим приговором определили: никогда не оставлять без торжества день сей, чтить же празднеством тринадцатый день двенадцатого месяца, называемого на Сирском языке Адаром, за день до дня Мардохеева. |
| 37 |
Так окончилось дело с Никанором; и как с того времени город остался во власти Евреев, то я и кончу здесь мое слово. |
| 38 |
Если я изложил его хорошо и удовлетворительно, то я сего и желал; если же слабо и посредственно, то я сделал то, что было по силам моим. |
| 39 |
Неприятно пить особо вино и тотчас же особо воду, между тем вино, смешанное с водою, сладко и доставляет удовольствие; так и состав сочинения приятно занимает слух читателя при соразмерности. Здесь да будет конец. |
