Но особенно поразительны случаи исцеления бесноватых...
В церковь вбежала женщина, стала кричать и бесноваться. Батюшка подошёл к ней. Тогда бесноватая набросилась на него, пригнула к земле и протащила несколько шагов. Отец Иоанн не выпускал её. Бес, сидящий в несчастной, стал кричать страшным голосом:
– Я уже стар... насмерть сделано, не выйду...
– Нет, выйдешь,– спокойно ответил священник и начал кропить больную святой водой.
Бесноватая стала утихать, и тот же голос спросил:
– Куда велишь выйти?
Батюшка улыбнулся и проговорил:
– В бездну.
Лицо женщины озарилось какой-то неземной радостью. Из храма она вышла здоровой.
А вот рассказ как будто бы совсем простой. Но если вникнуть в него, то придёшь в благоговейный трепет от величия и силы Божией...
Купец, специально приехавший из центральной России к кронштадтскому батюшке, в Андреевском соборе подходил ко кресту. Рядом с отцом Иоанном держали блюдо: на него клали пожертвования на бедных. Неожиданно для всех Батюшка сгрёб с этого блюда все деньги и отдал купцу. Тот стал отказываться, говоря, что он сам человек состоятельный и может положить для нуждающихся и не такую сумму. Но священник настаивал: "Возьми, тебе пригодится". Недоумевающий купец, не смея ослушаться, взял деньги. Когда же он вернулся домой, то узнал, что его склады с товарами сгорели дотла, и если бы у него не было батюшкиных денег, то он оказался бы нищим...
Удивительно! В соборе, вмещавшем до семи тысяч человек, к отцу Иоанну в толпе подошёл совершенно неизвестный ему человек, и Господь дал Батюшке знание о том, что происходит далеко-далеко от Кронштадта и что это событие – пожар – относится именно к этому купцу, подходящему ко кресту. Воистину на отце Иоанне почивал Дух Божий!
1. Заочный – происходящий в отсутствие заинтересованного лица. ^
2. Тиф – заразная болезнь, сопровождающаяся сильным лихорадочным состоянием (жаром и ознобом). ^
3. Впрыснуть – ввести лекарство под кожу шприцем. ^
4. Камфара – сильно пахнущее вещество, применяемое в медицине при некоторых заболеваниях для поддержания кровообращения, дыхания, а также для поддержания деятельности сердца. ^
С 1857 года отец Иоанн начал преподавать Закон Божий в Кронштадтском городском училище. Уроки Батюшки всегда были живые, интересные; плохих отметок он не ставил. Да и иметь даже тройку по Закону Божию считалось позором. Ребята так любили, уважали и ценили отца Иоанна, что скорее предпочитали под каким-нибудь предлогом уйти с урока, чем явиться неподготовленными. Был даже такой случай. Один из учащихся на экзамене ответил очень плохо, но Батюшка настоял на том, чтобы ему поставили четвёрку – ведь на протяжении всего обучения в гимназии мальчик учился старательно, имел прекрасные отметки. После этого прошло много лет, но бывший ученик отца Иоанна избегал встреч с Батюшкой, находя, что он опозорил своего учителя перед всеми своим дурным ответом и не оправдал доверия.
"Неспособных" учеников у отца Иоанна не было. И сильные, и слабые – все усваивали его беседы. Батюшка рассказывал так увлекательно, так вдохновенно, что ребята и после звонка на перемену не хотели расходиться.
Конечно, особое внимание законоучитель уделял так называемым неспособным учащимся. Их, порой несправедливо, считали ленивыми. Отец Иоанн брал таких ребят на поруки – ведь и сам Батюшка был когда-то отстающим учеником, а потому очень хорошо понимал их беды, их проблемы, их душевную боль... Любовь, внимание, ласка были для таких детей всё равно что солнце для растения. И вот недавний двоечник уже хорошо учится, а то и первым учеником становится...
Двадцать пять лет преподавал отец Иоанн. Надо ли говорить, что заработанные деньги, все до последней копейки, он раздавал нуждающимся? Но могли ли эти крохи помочь всем нищим Кронштадта?! Нет! Тогда Батюшка решил обратиться за помощью к жителям острова. В 1872 году в газете "Кронштадтский вестник" появилось обращение ко всем горожанам, в котором известный пастырь просил помочь бесприютным беднякам. Он писал о том, что среди этих нищих, ожидающих подаяния у храмов или лавок и заборов, встречаются молодые и здоровые. Но всякий ли додумывается, вопрошал он, до настоящей причины их бедности? Есть бедность от рождения, есть бедность от неспособности к труду по причине старости, есть бедность от потери работы, есть бедность от лености, есть бедность от пристрастия к хмельным напиткам; в большей же части случаев – это бедность от того, что людям негде работать, не в чем и нечем: нет одежды, обуви, инструментов... "Не гнушайтесь,– убеждал Батюшка,– ведь это братья наши, хоть и не привлекательные по наружному виду... Во имя христианства, во имя человеколюбия взываю: поможем этим бесприютным беднякам!"...